कविता : तुम्हारी ही बेटी

                                                                         - स्वप्ना  सिन्हा
माँ
मेरी  माँ !
इस  धरा  पर
लेने  दो  जन्म
मुझे ,
मुझे  भी  दो  अधिकार -
इस  सुन्दर  संसार  को  देखने  का।
ये
सुन्दर  फूल ,
पेड़ - पौधे ,
जीव - जंतु
सब
हैं  कितने  सुन्दर।
देखूँ  मैं  भी  -
नीले  आसमान  को ,
सूर्य  के  प्रकाश  और
चाँदनी  रात  को।
करूँ  महसूस
हवा  और  सुगंध  को ,
इनसे  न  करो  वंचित  मुझे।
मुझे  भी  पाने  दो
तुम्हारा  प्यार - दुलार ,
मुझ  पर  हो
आँचल  तुम्हारे  ममता  का।
माँ ,
पता  है  मुझे  भी
पिता  का  स्पष्ट  आदेश
और
तुम्हारी  विकट  स्थिति ।
पर ,
माँ
मुझे
अपने  कोख  में  ही
न  मारो ,
एक  बार  ही  सही ,
कुछ  पल  के  लिए  ही ,
देख  तो  लूँ -
इस  अदभूत  संसार  को ,
जिसे  देख  रही  हो  तुम
अबतक।
आखिर , मैं  तो  हूँ -
तुम्हारा  ही  अंश ,
तुम्हारी  ही
बेटी !

                                                           इसी  लाइफ  में , फिर  मिलेंगे।
        

देवी आराधना -- एक नया नजरिया

                                                                                  - स्वप्ना  सिन्हा

                     या    देवी   सर्वभूतेषु   शक्ति  रूपेण   संस्थिता। 
                     नमस्तस्यै  नमस्तस्यै  नमस्तस्यै  नमो  नम: ।।

                

                    शक्तिस्वरूपा  देवी  दुर्गा  की  पूजा  और  आराधना  महज  एक  पूजा  नहीं  बल्कि  शक्ति  की  साधना  है। नवरात्र  के  नौ  दिनों  तक  तन- मन  की  शुद्धिकरण  के  साथ  यह  साधना  की  जाती  है , जो  यह  संदेश  देती  है  कि  तन  के  साथ - साथ  मन  की  शुद्धता  कितनी   महत्वपूर्ण  है। पूजा  के  दसवें  दिन   विजया   दशमी   होती  है , जो  बुराई  पर  अच्छाई  की  जीत  का  प्रतीक  है।

                 शक्तिरूपेण ---  देवी  दुर्गा  महिषासुर  का  वध  कर  बुराई  का  विनाश  कर  अच्छाई  की  स्थापना  करती  हैं , इसलिए  वह  शक्तिस्वरूपा  कहलाती  हैं। इसी  शक्ति  की  साधना   करके  ही  हम  अपने  सारे  लक्ष्य  पा  लेते  हैं।  शक्ति  यानी  मन  की  शक्ति - जो  हमारे  अंदर  है  और  इसी  विश्वास  को  पाना  ही  शक्ति  की  साधना  है।  नवरात्र  के व्रत  एवं  उपासना  से  हम  अपनी  इन्द्रियों  को  भी  वश  में  करते  हैं।तभी  तो  देवी  की  उपासना  करने  से  बेहतर  विकल्प  और  कुछ  भी  नहीं।

                 मातृरूपेण ---  माँ  भगवती  कल्याणकारी  माता  हैं, जो  सारे  संसार का  कल्याण  करती  हैं। देवी  के  मातृस्वरूप के  प्रतीक  के  रूप  में  एक  माँ  का  भी  स्थान  होता  है, जो  ममतामयी,  करुणामयी  और  त्यागमयी  होती  है। आज  मातृशक्ति  की  महत्ता  को  हम  नकार  नहीं  सकते। समय  के  बदलते  दौर  में  भी  नारी  के महत्व  सभी  समझ  रहे  हैं  और उसे  उच्च  स्थान  और  सम्मान  प्राप्त  हो  रहा  है।

                    कन्या - पूजन  की  सार्थकता ---  नवरात्र  में  "कन्या - पूजन"  की  भी  परंपरा  है, जिसके  तहत  एक  छोटी  कन्या  को  देवी स्वरूपा  मानते  हुए  उसकी  विधिवत  पूजा  की  जाती  है  और  कन्या  को  देवी  का   स्थान  दिया  जाता  है।  इसी  "कन्या - पूजन"  के  अनुष्ठान  से  लड़की  के  महत्व  का  भी  पता  चलता है।  हमारी  संस्कृति  और  परंपराओं  में  लड़की  को  देवी स्वरूपा  माना  गया  है।  पर  हमारे  समाज  में  कन्या - भ्रूण  हत्या  और  लड़कियों  की  दयनीय  स्थिति  इस  परंपरा  और  अनुष्ठान  पर  एक  प्रश्नचिन्ह  लगा  देता  है।  हमारे  देश  में  लड़कों  के  वनिस्पत  लड़कियों  का  घटता  अनुपात , लड़कियों  पर  हो  रहे  हिंसा  और  अत्याचार  इस  बात  के  संकेत  हैं  कि आज  लड़कियों  की  वास्तविक  स्तिथि  क्या  है।  "कन्या - पूजन "  सही  मायने  में  तभी  सार्थक  होगा  जब  कन्याओं  को  सम्मान  से  जीने  का  अधिकार  मिलेगा।

                   असत्य  पर  हो  सत्य  की  विजय ---   विजया  दशमी  असत्य  पर  सत्य  की  विजय  का  प्रतीक  है  यानी  यह  विजय  पर्व  है। माँ  दुर्गा  असुरों  का  नाश  कर  बुराई  का  नाश  करती  है  और  अच्छाई  की  जीत   होती  है। तभी  तो  दशमी  के  दिन  बुराई  के  प्रतीक  रावण  के  पुतले  का  दहन  होता  है। आज  मनुष्य  भौतिकवादी  सुख़ - सुविधाओं  में  इस  कदर  आसक्त  है  कि  वह  इसे  पाने  के  लिए  हर प्रकार  की  बुराईयों  और  अपराधों  में  लिप्त  होता  जा  रहा  है। जरुरत  इस  बात  की  है  कि मन  में  समाये     राक्षस  रूपी  बुराइयों - लोभ- हिंसा - द्वेष - कटुता  आदि  का  नाश  कर  अच्छाई  का  रास्ता  चुनें।  मन  के  इन  असत्य  विचारों  पर विजय  पाकर  मन  के  अंधकार  को  दूर  करें ,  तभी  हम सत्य  पथ  पर  चलते  हुए

सारे  संसार  को  सत्य  के  प्रकाश  से  आलोकित  कर  सकेंगे।

                                                                             इसी  लाइफ  में . फिर  मिलेंगे।

Youth Spot : युवा पीढ़ी क्यों हो रही हिंसक ?

                                                                                  - स्वप्ना  सिन्हा

                     युवा  पीढ़ी - ऊर्जा  से  भरपूर  ऐसी  पीढ़ी , जो  चाहे  तो  दुनिया  बदल  दे। पर  उसी  ऊर्जा  को  सही  दिशा  नहीं  मिले  तो  वह  हिंसा  और  अपराध  की  ओर  मुड़  जाती  है। युवा  पीढ़ी  के  सामने  होती  है - सुनहरे  भविष्य  के  सपने , एक  शानदार  कैरियर की  इच्छा और  सब  कुछ  पाने  की  चाहत। लेकिन  ये  सब  उन्हें  तुरंत  और  फटाफट  चाहिए - चाहे  इसके  लिए  कोई  भी  कीमत  चुकानी  पड़े। ऐसे  ही  सभ्य  और  शिक्षित  दिखते  युवा  के  चेहरे  के  पीछे  छुपा  एक  भयानक  चेहरा  दिख   जाता  है , जो आक्रोशित , हिंसक , आक्रामक  और  अंतत:  अपराधी  होता  है।

                    मनोविश्लेषण ---   हिंसक  होने  और  अपराध  की  दुनिया  में  कदम  रखनेवाले  युवाओं  का  मनोविश्लेषण  करते  हुए  क्लिनिकल  साइकोलोजिस्ट - डा . बिंदा  सिंह  कहती  हैं ,"आज  लोगों  की  लाइफ स्टाइल  तेजी  से  बदल  रही  है। बदलते  परिवेश  की  चमक - दमक  से सबसे  ज्यादा  प्रभावित  युवा  हो  रहे  हैं। उन्हें  यही  चकाचौंध  वाली  लुभाती  जिंदगी  चाहिए - वो  भी  फटाफट ! जब  उनकी " हाई  डिमांड " पूरी  नहीं  होती  और सब  चीजें  नहीं  मिलाती  तो  वे  आक्रामक  हो  उठते  हैं। ऐसे  में  वे  हिंसक  हो  जाते  हैं और सारा  आक्रोश  माता - पिता  पर या  अन्य  लोगों  पर उतारते  हैं। वे  निराश  और असफल  होने  के  साथ  ही  डिप्रेशन  में  चले  जाते  हैं। ऐसे  युवा  ही  आक्रामक  और  हिंसक  हो  कर  अपराध  की  अंधी  गलियों  में  भटकने  लगते  हैं।"

                    असीमित  आकांक्षाएं ---   युवा  पीढ़ी  को  चकाचौंध  से भरी  दुनिया बहुत  ज्यादा  आकर्षित  करती है, जो  उनमें  असीमित  आकांक्षाएं  जगाती  हैं।  वे  सारी  सुख  - सुविधाओं  को  पा  कर  एशो आराम  की  जिंदगी  गुजरना  चाहते  हैं। असीमित  आकांक्षाएं  उन्हें  हिंसक  बनाती  है , अपराध  की  दुनिया  की  ओर  धकेल  देती  है। सब  कुछ  तुरंत  पाने  की  चाहत  में  वे कोई  भी  रास्ता  अपनाने  से  नहीं  हिचकते। समाचार  के  पन्ने  ऐसे  युवा  अपराध  की  घटनाओं  से  भरे  पड़े  हैं  जो  पैसे  के  लिए  अपनों  का  या  दोस्तों  का  अपहरण  करते , हत्या  करते , डाका  डालते , ड्रग  बेचते या  किसी  भी  अपराध  को  अंजाम  देने  से  नहीं  हिचकते।

                    पियर  प्रेशर ---    बच्चों  और  युवाओं  की  एक  अलग  ही  दुनिया  होती  है, जहाँ  वे  अपने  दोस्तों  से  परिचालित  होते  हैं  और  उनकी  देखा - देखी  अपनी डिमांड  रखते  हैं। ब्रांडेड  कपड़े  से  लेकर  बाइक - कार , सबकुछ  दोस्तों  के  बराबर  या  उससे  भी  अच्छा  चाहिए। ऐसे  पियर  प्रेशर  में  उनकी  डिमांड    बढ़ती  हैं , जिसके  न  मिलने  पर  वे  आक्रोशित  और  हिंसक  हो  उठते  हैं।

                     हिंसात्मक  कंप्यूटर  गेम ---    कंप्यूटर  गेम  युवा  और  बच्चों  का  पसंदीदा  खेल  बन  चुका  है , विशेष  कर  हिंसात्मक  गेम   उन्हें  बेहद  भाते  हैं। जैसे - नीड फॉर  स्पीड  (कार रेस );  काउंटर स्ट्राइक  या  कॉल  ऑफ़  ड्यूटी  (मार धाड़ ) --  जैसे  गेम  उन्हें  बहुत  पसंद  आते  हैं। ऐसे  हिंसात्मक  खेलों  का  प्रभाव  उनके कोमल  मन   पर  पड़ता  है  और  अनजाने  में  ही  धीरे - धीरे  वे  हिंसक  हो  जाते  हैं।

                    वोर्किंग  पैरेंट्स ---    आर्थिक  कारणों  से  या  अधिक  सुविधासंपन्न  जीवन  जीने  के  लिए  पैरेंट्स  जॉब  में  इस  कदर  व्यस्त  हो  जाते  हैं  कि  उनके  पास  अपने  बच्चे  के  लिए  ही  समय  नहीं  होता। बच्चे  अकेले  पड़  जाते  हैं  और  कई  बार  गलत  संगत  में पड़  जाते  हैं। तब  गलत  काम   करते हुए  हिंसात्मक  रास्ता  अपना लेते  हैं।

                     संयुक्त  परिवार  का  विघटन ---    बदलते  सामाजिक  परिवेश  में  संयुक्त  परिवार  टूट  रहे  हैं  और  एकल  परिवार  के  चलन  का  जोर  पकड़  रहा  है। संयुक्त  परिवार  में  बड़े - बुजुर्गों   के  सानिध्य  में  बच्चों  को  अच्छे  संस्कार  तो  मिलते  ही  हैं, पारिवारिक  एवं  नैतिक  मूल्यों  को  जानने - समझने  से  उनका  स्वस्थ  मानसिक  विकास होता है , जो  एकल  परिवार  में  पूर्णतः  संभव  नहीं  हो  पाता  है।

                    पैरेंट्स  में  प्यार  का  दिखावा ---    कई  बार  पैरेंट्स  प्यार  का  दिखावा  करते  हुए बच्चों  को  बहुत  ज्यादा  छुट  दे  देते  हैं , जिसका  नाजायज  फायदा  उठाते  हुए वे  गलत  रास्ते  पर  चल  पड़ते  हैं।

                    नैतिक  शिक्षा  और  मूल्यों  में ह्रास ---    ग्लोबल  होती  दुनिया  में  बहुत  ज्यादा  खुलापन  आ  गया  है।  विशेष  कर  पश्चिमी  सभ्यता  ने  समाज  को  बहुत  अधिक  प्रभावित  किया  है। युवा  पीढ़ी  ने पश्चिमी  सभ्यता  का  अनुकरण  सबसे ज्यादा  किया  है, जिससे उनमें  नैतिक  मूल्यों  का   ह्रास  हुआ  है। फिर  शिक्षा  पद्धति  के  बदलते  पैटर्न  के  कारण  भी  नैतिक  शिक्षा  में  कमी  आयी  है। बदलते  सामाजिक  परिवेश  का  प्रभाव  भी  इन  सब  के  लिए  जिम्मेदार  है। 

                                                                                इसी  लाइफ  में. फिर मिलेंगे।

मिले घरेलू काम को उचित सम्मान

                                                                                    -स्वप्ना  सिन्हा 

                    केंद्रीय  महिला  और  बाल  विकास  मंत्रालय  की  ओर  से  रखे  गये  प्रस्ताव  के  अनुसार  हर  पति  को  अपनी  पत्नी  को  हर  माह उसके  घरेलू  कामों  के  लिए  एक  निश्चित  राशि  देने  का  प्रावधान  है , जिस  पैसे  पर  केवल  पत्नी  का  हक होगा। इस  कानून  के  प्रस्ताव  के  अनुसार  इसके  अंतर्गत  मजदूर  से  लेकर  उच्च  अधिकारियों  तक  को  शामिल  करने  की  बात  है। यद्दपि  अभी  यह  प्रस्ताव  के  रूप  में ही  है , फिर  भी  समाज  में  इस  मुद्दे  पर  बहस  शुरू  हो  चुकी  है।

                    " और्गनायजेशन  फॉर  इकोनॉमिक  कोओपरेशन  एंड  डेवलपमेंट "  द्वारा  2011  में  किए  गए  एक  सर्वे  में  भारत , चीन , दक्षिण  अफ्रीका  जैसी  उभरती  अर्थव्यवस्थाओं  के  अध्ययन  से  यह  पता  चलता  है  कि  भारत  की  महिलाएं  पुरुषों  के  मुकाबले  पांच  घंटे  ज्यादा  अवैतनिक  काम  करती  हैं।

                    भारतीय  समाज  में  परिवार  की  देखभाल  से  लेकर  सारे  घरेलू  कामों  की  जिम्मेदारी  घर  की  गृहणी  पर  होती  है। वह  बच्चों  की  देखभाल  और  लालन - पालन  के  साथ - साथ  खाना  बनाना , कपड़े  धोना , सफाई  करना  आदि  सभी  काम  करती  है। वह  घरेलू  श्रम  तो  करती  है , पर  बिना  वेतन  के। साधारणत:  महिलाओं  के  इन  कामों  को  कर्तव्य  का  नाम  देते  हुए  उनके  श्रम  को  नजरअंदाज  कर  दिया  जाता  है।

                    गांव  की  महिलाओं  की  स्तिथि  तो  और  भी  सोचनीय  है। गांव  में  महिलाएं  घर  के  साधारण  काम  के  अलावे  कई  ऐसे  काम  करती  हैं , जो  किसी  भी  लिहाज  से  आसान  काम  नहीं  कहे  जा  सकते। जैसे - खेतों  में  पति  के  साथ  काम  करना , मवेशियों  की  देखभाल  करना , दूर  से  पानी  लाना ,दूर - दराज  से  लकड़ी  ढो  कर  लाना  या  फिर  आर्थिक  तंगी  के  कारण  मजदूरी  करना - वगैरह।  इनके  कामों  की  कोई  कद्र  नहीं  की  जाती।

                इस  प्रस्ताव  के  पक्ष  में  कई  तर्क  दिये  जा  रहें  हैं :

•  महिलाओं  के  घरेलू  काम  के  बदले मिलने  वाले  पारिश्रमिक  के  प्रस्ताव  को  महिला  सशक्तिकरण  की  दिशा  में  एक  महत्वपूर्ण  कदम  समझा  जा  रहा  है।
•  इस  प्रस्ताव  के  कानून  बनने  से  निचले  तबके  की  महिलाओं  को  फायदा  मिलेगा।
•  जो  पति  अपने  पत्नी  के  प्रति  जिम्मेदारियों  को  नहीं  निभाते  या  अपनी  कमाई  का  एक  बड़ा  हिस्सा केवल  अपने  ऊपर  खर्च  कर  देते  हों , ऐसी  महिलाओं  के  लिए  यह  कानून  मददगार  होगा।
•   या  फिर  ऐसे  परिवार  में  जहाँ  महिलाओं  को  प्रताड़ित  किया  जाता  हो  या  अपने  मन  की  कुछ  करने की  आजादी  न  हो , वे  इस  कानून  के  तहत  अपनी  स्तिथि  में  सुधार  कर  सकते  हैं।   
•   महिलाओं  को  मनोवैज्ञानिक  रूप  से  मजबूत  बनने  में  मदद  मिलेगी।  अधिकतर  गृहणियां  खुद  को  एक  साधारण  घरेलू  महिला  मान  कर  इस  अहसास  से  दबी  रहती  हैं  कि  वे  कुछ  नहीं  कर  रहीं। पारिश्रमिक  मिलने  पर  वे  अपने  काम  के  महत्व  को  समझ  पायेंगी।
•   साथ  ही  काम  के  बदले  पैसे  देने  पर  पुरुष  भी  उनके  काम  के  महत्व  को  समझेंगे  और  काम  का  सम्मान  करेंगे।

            इस  प्रस्ताव  को  नकारते  हुए  कई  तर्क  दिए  जा  रहे  हैं :

•   पति - पत्नी  का  रिश्ता  सम्मान  का , बराबरी  का , आपसी  समझ  का  है -- जिसे  कानूनी  तरीके  से  पूरा  नहीं  किया  जा  सकता  है। पैसे  से  परे  उनका  रिश्ता  आपसी  विश्वास  और  सम्मान  पर  टिका  है , जिसके  लिए  किसी  कानून  की  जरुरत  नहीं। यह  कानून  उनके  रिश्ते  में  दरार  डाल  सकती  है।
•  पत्नी  के  घरेलू  काम  के  बदले  पारिश्रमिक  दिए  जाने  से  शायद  उसे  नौकरानी  का  अहसास  हो  और  बुरा  लगे।
•   एक  गृहणी  अपने  परिवार  के  सदस्यों  के  सुख - सुविधा  का  ख्याल  रखते  हुए  सभी  के  लिए  प्रेमपूर्वक  समर्पित  रहती  है। उसके  प्यार  और  कर्तव्यों  की  कीमत  नहीं  चुकायी  जा  सकती  है। बदले  में वह   भी  अपनों  से  प्यार  और  मान  चाहती  है। विशेष  कर  उसे  तो  अपने  जीवनसाथी  से  बराबरी  का  दर्जा  और  अपने  लिए  सम्मान  चाहिए।
•  यदि   पत्नी  को  उसके  सारे  अधिकार  मिले  तो  उसकी  जरूरतें  खुद - ब - खुद  पूरी  होंगी। ऐसे  में  काम के  बदले  पैसे  दाने  की  जरुरत  नहीं  रह  जाती  और  परिवार  में  उसकी  पूरी  सहभागिता  रहेगी।  

            आज  के  बदलते  दौर  में  महिलायें  शिक्षित  हैं , तो  कुछ  महिलायें  आर्थिक  रूप  से  भी  मजबूत  हैं। वे  अपने  कर्तव्यों  के  साथ - साथ  अपने  अधिकारों  के  प्रति  सचेत  भी  हैं  और  जरुरत  के  वक्त  अपने  अधिकारों  के  लिए  आवाज  भी  उठा  सकती  हैं। पुरुषों  की  मानसिकता  बदल  रही  है , जो  स्त्री  को बराबरी  का  दर्जा  दे  रहे  हैं।  हाँ , निचले  तबके  और  पिछड़े  वर्ग  की  महिलाओं  की  स्तिथि  एकदम  अलग  है , जिनकी  स्तिथि  में  सुधार  के  लिए  यह  कानून  सहायक  होगा।

              सामने  मुद्दा  यह  है  कि  महिलाओं  के  घरेलु  श्रम  को  उचित  सम्मान  मिले। इस  प्रस्ताव  ने सभी  के  सामने  कई  अहम  सवाल  तो  खड़े  कर  ही  दिये  हैं :

•  पत्नी  के  घरेलू  कामों को  कितना  महत्व  दिया  जाये ?
•  काम  को  सम्मान  देने  के  लिए नजरिये  में बदलाव  की  जरुरत  है  या  नहीं ?
•  पति - पत्नी  के  बीच  विश्वास  और  बराबरी  के  रिश्ते  के  लिए  क्या  ऐसे  कानून  की  जरुरत है ?
•  पिछड़े  वर्ग  और  निचले  तबके  की  महिलाओं  के  लिए  क्या  यह  कानून  बननी  चाहिए ?

          सवाल  ढेर  सारे  हैं। मुद्दे  पर  सोचने  की  जरुरत  है। मुद्दा  गंभीर  है - जरा  सोचें !

                                                             इसी  लाइफ  में . फिर  मिलेंगे।

Statue of Mahatma Gandhi -- Sketch by Swapna Sinha

                                                                            इसी लाइफ में . फिर मिलेंगे।

लघु कथा : अहिंसा दिवस

                                                                                   - स्वप्ना  सिन्हा

                    मुर्गे  की  दुकान  में  एक  ही  पिंजरे  में  रहते  हुए  मुर्गों  में  अच्छी  दोस्ती  हो  गयी  थी। कुछ  मुर्गे  रोज  ही  कटते, जिससे  बाकि  बचे  मुर्गे  दु:खी  हो  जाते  थे।  फिर  भी  वे  एक  दूसरे  के  साथ  खुश  रहने  की  कोशिश  करते। एक  दिन  एक  मुर्गे  ने  दूसरे  से  कहा , "कल  गांधी  जयंती  है , चलो  हम  सेलिब्रेट  करते  हैं।" दूसरे  मुर्गे  ने  पूछा ," पर  क्यों ?" पहला  बोला ," तुम्हें  पता  नहीं  कि गांधीजी  अहिंसा  के  पुजारी  थे , इसलिए  गांधीजी  के  जन्मदिन  यानि  दो  अक्टूबर  को  हमें  काटा  नहीं  जाएगा।"  दुसरे  ने  कहा ," ऐसा  क्या ! तब  तो  आज  से  ही  हमें  खुशियां  मनानी  चाहिए। हमारी  उम्र  एक  दिन  तो  बढ़  ही  गयी।" इतना  सुनते  ही  तीसरा  मुर्गा  बोल पड़ा ," खुशियां  बाद  में  मनाना , पहले  पूरी  बात  तो  जान  लो। यद्दपि  कल  गांधी  जयंती  है  और  जीव - जंतुयों  को  मारना  मना  है, इसलिए  मनुष्य  नामक  प्राणी  आज  ही  हमें  कटवा  कर  फ्रिज  में  रख  लेंगे  और  कल  चिकन - करी  या  चिली - चिकन  का   मजा  लेंगे। देख  नहीं रहे  आज  दुकान  में  कितनी  भीड़  है।"

                    इतने  में  पिंजरे  के  अंदर  दो  हाथ  घुसे  और  मुर्गों  को  टटोलते  हुए  शायद  उन  दोनों  मुर्गों  को  ही  निकाल  ले  गये। बाकि  बचे  मुर्गे  भी  शायद  आज  ही  कट  जायें , क्योंकि  कल  अहिंसा  दिवस  है - आज  तो  नहीं ! थोड़ी  देर  बाद  उन  मुर्गों  का  मांस  एक  काले  पोलिथिन  में  लटकते  हुए किसी  के  हाथ  में  जा  रहा  था। कल  वह  आदमी  आराम  से  मुर्गा  खाते  हुए  गांधी  जयंती  की  छुट्टी  का  मजा  लेगा।

                                                                                       

                                                                     इसी  लाइफ  में. फिर  मिलेंगे।